Semences du salut

Motif iconographique

Le panneau du Péché originel montre trois arbres : à droite, l’Arbre de la connaissance du bien et du mal portant les pommes et le serpent, au centre l’Arbre de vie, et à droite un nouvel arbre de vie dans les branches duquel se tient une figure démoniaque, qui évoque la vitalité purement animale conséquente au péché. Le panneau se lit donc de la droite vers la gauche, Eve, à droite, tendant à Adam la pomme qu’elle a prise de la gueule du serpent dont elle imite la torsion perfide. Les effets du péché sont représentés comme un empoisonnement de la matière. Le corps du serpent est piqueté de coups de poinçon – une attaque, au sens propre, de la matière qu’est le bronze. On retrouve ces coups de poinçon au pied de l’arbre portant le serpent, mais aussi sur le socle du jardin paradisiaque figuré au centre du panneau ; ils réapparaîtront régulièrement dans les sols de la porte pour évoquer le Mal, avant que le sang-eau purificateur du Christ ne les fasse disparaître. La partie inférieure de l’arbre de la connaissance du bien et du mal montre les effets du poison sur le vivant. La partie du tronc placée sous le serpent est tavelée, couverte de feuilles desséchées, et les mottes de terre à sa base sont craquelées. Toutefois, entre ce tronc et les pieds d’Eve, gravés dans le bronze et visibles pour qui sait les voir, telle une matrice qui vient annoncer le futur, apparaissent des monticules herbeux dont jaillissent trois brins : ils ne renferment ni coups de poinçon, ni signe de dessèchement ; au contraire, ils annoncent le territoire sacré donc naîtra le Sauveur. On en retrouve le motif sur le sol où se tient la Vierge de l’Annonciation, dans le premier panneau du vantail droit qui ouvre l’histoire du Salut. Inscrit au cœur du Paradis terrestre défiguré par le poison du mal, il montre la possibilité d’une réparation, d’une revitalisation possible, l’espérance d’un Salut porté par un nouvel Adam. Ce Salut sera acté par le panneau de la Crucifixion, placé à l’horizontale du panneau du Péché originel sur le vantail droit : la croix vient alors se substituer à l’arbre de vie central devant lequel Eve tient sa pomme au panneau 3, et restaure l’Arbre de vie originel de l’humanité, faisant de l’Église un nouveau Paradis terrestre purifié et parfait, un lieu d’attente de la Résurrection universelle.


Rédaction

Isabelle Marchesin / Direction scientifique : Sébastien Biay, Isabelle Marchesin


Pour citer la page

Collectif OMCI-INHA, Isabelle Marchesin / Direction scientifique : Sébastien Biay, Isabelle Marchesin, « Semences du salut » in Ontologie du christianisme médiéval en images, consulté le 25 avril 2024, https://omci.inha.fr/s/ocmi/item/169